《鲁迅全集》之《彷徨》

ㅤㅤ喜欢的几篇：《祝福》《幸福的家庭》《孤独者》《伤逝》。

ㅤㅤ其中《伤逝》印象最深。爱情是人类恒久的命题，如此讽刺的故事，即便放到现代也同样适用。

ㅤㅤ概括一下故事：子君为了爱情，决定走自己的路，与家庭决裂，和生计窘迫的知识分子涓生同居。但在柴米油盐中，子君逐渐失去自我，成为涓生的附庸，日渐被涓生嫌弃没有思想。终于涓生宣告已经不爱。于是子君走了，子君死了。

ㅤㅤ子君起初的宣言固然振聋发聩——“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”，但很多事情，譬如想要独立，光有觉悟是不够的。

ㅤㅤ鲁迅在《娜拉走后怎样》里说过：然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。

ㅤㅤ很不巧，子君没有钱，涓生也没有钱。

ㅤㅤ在同居前，他们谈论雪莱、拜伦，一切新思想；同居后，子君再不读书，养鸡、喂狗、做饭成为了她日常的重心，涓生的嫌弃就此开始。失业后，涓生更是只想着尽快摆脱子君这个累赘，甚至盼望着她的“死”，直言所谓“真实”——不再爱，要逼她自行离开。是啊，她的精神已经不再丰满，可这日子没有她的操劳，究竟要怎么过下去呢？过着那样朝不保夕的贫苦生活，就算想读书，生计又该如何呢？

ㅤㅤ第一人称手记的叙述手法也是绝妙，题目叫“伤逝”，内容看似是涓生在忏悔自己犯下的错，实则却是他在不断自我辩解与脱罪——我抛弃了她，这不是我的错，是她已经跟不上我的境界。

ㅤㅤ故事结尾，涓生拜访世伯，世伯称子君为“你那，什么呢，你的朋友罢”。在那个年代，子君迈出同居这一步究竟需要多大勇气呢？而涓生却只想着保全自己、推卸责任，实在是自私又怯懦，劣根性十足。

ㅤㅤ“知识分子”们似乎是最热衷于逃避的一类人，他们热爱描绘理想，却也最容易在现实面前退缩。一旦发现理想与现实不合，便一脚踹开，免得自己遭殃，受了污染。这本是一些人沉溺于精神世界，无法接受理想与现实落差所显露出来的自私病症。可到了如今，披着高尚的外衣掩盖自己的无力，用“高风亮节”斥责着他人的“物质”与“低俗”，却已不再是“知识分子”的特权。

ㅤㅤ依附于他人生存，终究只能看人脸色；没有独立的经济能力，只抱持着理想主义，终究会溺毙其中。想要追求真正的自由与爱情，没钱到底是万万不行的啊。